3 Comments

1. אני
   11 בפברואר 2012 @ 21:16

   זה כ"כ אבסורדי ומעוות כפול טריליוני טריליונים שבמקום שהאישה תדיר את הגבר מהמרחב הציבורי (בשל מעשיו הנוראיים, הנפשעים והפסיכופטים משחר האנושות), קורה בדיוק ההיפך. להקצות שעה לשידור וגם זה רק בגקלל לחץ חילוני?

   אתם לא מבינים שאין כאן איזון ואין תחנה אחרת שמעלה רק נשים ומדירה גברים? הרי אם האנשים האלה היו אחראיים על כל התחנות, לא היה לאישה קול כלל..
   במצב כזה, כל הגברים מרגישים דחף להכות נשים, כי ממיילא מדובר ביצורים בלי קול ובלי דעה ובלי שאיפות או תחושות או פנים..רק רחם לניצול.

   המגיב הראשון כם עלוב. "זכר ונקבה ברא אותם" – ראשית זה בגרסה הנסבלת יותר (ראה הגרסה השניה) ושנית "ברא" – כלומר הפקיעו מהאישה את הבריאה והפכו את הזכר לבורא..עד כדי כך קנאים וחולי נפש שאפילו על הלידה הם לוקחים קרדיט. וכמובן שהאישה נבראה עבור האדם (גבר) ולא בשביל עצמה ולעצמה. אין דרך להכיל את דרך החשיבה הגברית בשום צורה.

2. חגי קמרט
   15 בינואר 2012 @ 21:47

   ואני שואל: מה פירוש "אין מניעה הלכתית בהעלאת נשים לשידור" שהרי מכאן אפשר להבין שלגבי גברים "קול בגבר ערווה" בודאי ובודאי שאין מניעה הלכתית להעלות לשידור.מה פירוש מניעה הלכתית. וכי האישה היא סמרטוט חסר בשר או דם או לב? והרי נאמר שם שם בבראשית: "זכר ונקבה ברא אותם ויקרא שמם אדם!" ושם לא נקבעו שום הלכות ספיצפיות לגבי נשים או גברים. הם שרו יחדיו את שירת הים, גם דבורה שרה, ואיש לא חשב ולא העלה בדעתו לומר את המשפט הבזוי הפרימיטיבי והמאוס ביותר בשפה העברית " קול באישה ערווה"
   מעניין ששני גדולי רבני ישראל צריכים לדון בזכויות הלגיטימיות של הנשים. נשים, שבעצם אם לא הן, הרי אלו שני הרבנים לא היו יכולים לדון בזכויותיהן, כי פשוט לא היו נולדים.
   עצוב או מצחיק לקרוא את המשפט": " הסדרת שעות שידור לנשים" מזכיר לי משום מה את העזרה בבית הכנסת שם יושבות להן עלמות החן המוקצות מחמת עין הבישא, העלולה חו"ח ללכוד קצה זרת אישה המציצה מן העזרה.
   אם שעה אחת מותר היה לנשים לדבר ברדיו מעניין כמה זמן מוקצב להן על ידי הגברים לדבר בחיי יומיום לרבות דיבור עם החנווני במכולת, עם הרופא שהיא לוקחת את הילד החולה אליו, עם מוכר הטיטולים, עם המעסיק שאצלו היא עובדת כדי לפרנס את הפרזיט היושב ולומד על חשבון גב האישה הקורס תחת עול אחזקת הבית טיפול בשמונה ילדים לרבות התינוק המגודל הנקרא אברך ישיבה.
   ולסיום משהו שכתבתי שיכול לסכם את דעתי על הנושא הזה:
   אתן בנות המקהלה
   אתם יושבי ישיבות על מלאת
   קוראי מקראות לקרעים
   וגוזרים ומערימים
   כְּשַׁמָאִים מחמירים בָּקַלוֹת,
   מועצת חכמים להרע
   מחריבי השתיקות היפות
   מכבי אורות בפנסי חשכה.
   מקלקלי השורה החרדית השותקת.

   אתם, יפי השער הגלוי והזקן המהודר
   התרים אחר עין נקבית גלויה
   להשפילה
   חייטי השמלות המדודות על ברך
   מנצחי הקולות הגבוהים בעזרה
   אתם הקוראים לעצמכם חרדים
   איך לא חרדתם מפני
   אלוהים ואדם.

   אתן הנחבאות אל הכלים
   עטופות טפח על טפחים
   דוחפות עגלות ילדים עמוסות צער
   ומזוודת חיי גלות כצל
   לידיכן הכנועות
   ועל שכמכן המחיצה
   ( מסך האופל להפרד ומשול)
   אטום ומסוגר באטימות סכל ובער

   אתן נשות ובנות "גיבורי הישיבה"
   צאנה ומחאנה
   כי היה הפרגוד לשטיח אדום
   ומטפחות שחורות לתלתלי זהב.
   מירכתיים אל קִדְמָה באנה שבנה
   ונכבד מקומכן תחת השמש,
   כי " זכר ונקבה ברא אותם
   ויקרא שמם אדם!"

   • ded
     24 בינואר 2012 @ 15:48

     אני מציע שלך פעם אחת לשיעור אצל "אברך מגודל " ותיראה איך היהדות תופסת באמת את כבוד האשה ולא סיסמאות שטחיות שמוכרים לך בתקשורת . [אם אתה באמת רוצה לדעת ולא סתם להתקיף בכל כתבה אפשרית ] .